MEMORIA NEGRA DE HOSPITALET - EL DOBLE CRIMEN DE COLLBLANC

A veces la prensa por la inmediatez de la noticia, olvida algún detalle que sin ser importante en el contexto de la historia podría ser interesante para ubicarlo en el punto exacto. Esa ausencia se manifiesta en los hechos que a continuación explicaré y que dieron en llamarse el doble crimen de Collblanc.
Conocemos lo sustancial, el nombre de los protagonistas. Tenemos algún detalle del lugar del suceso, en este caso la población, Hospitalet, y llegamos hasta ubicarlos en una zona, Collblanc; pero el resto, la calle y el portal donde ocurrieron los crímenes permanecen en el anonimato.
El año de ese suceso, 1969, el periódico ABC publica un articulo titulado “La ciudad invisible de Hospitalet” en el que habla del aumento demográfico de la ciudad en los últimos 30 años, pasando de los 53000 en 1940 a los 320000 con que cuenta a la fecha de publicación. Hospitalet es una población que ha pasado de una economía agrícola a otra industrial con los problemas urbanísticos y sociales que conlleva. Una ciudad sin infraestructuras donde domina la especulación propia de una ciudad dormitorio.
Una de esas 320000 almas es Cristóbal Pujol Catalá, de cuarenta y pocos años, natural de Flix. Realquilado en una casa de Collblanc es de los que sueñan que a las puertas de Barcelona encontrara la fortuna que le niega su lugar de origen. Pero el camino que ha tomado es diferente al de la gran mayoría, su único oficio es el de ladrón y a sus espaldas acumula un gran número de delitos contra la propiedad.
Ese pasado al margen de la ley no era desconocido a los dueños del inmueble. Matilde Mora Riva que así se llamaba la propietaria y el hijo de ésta Agustín Pallejá Mora. Con ese conocimiento de las actividades delictivas del inquilino no dudaban en chantajearle pidiendo un porcentaje de sus fechorías por mantener la boca cerrada y no denunciarlo a la policía.
Aquella noche de mediados de Agosto de 1969 discutió acaloradamente con la Matilde Mora al descubrir que de uno de sus botines faltaban parte de las joyas, suponiendo que era ella la causante de la desaparición. A tal intensidad llegó la discusión que alcanzó un cuchillo y lo clavó repetidamente en el pecho de la mujer provocándole la muerte.
El sonido de la puerta le sobresaltó, acababa de entrar Agustín. Sin darle tiempo a reaccionar le atacó dándole varias puñaladas mortales.
Cristóbal Pujol, precipitadamente, introdujo en una bolsa las joyas y planeó quemar la casa con la explosión de una bombona de gasolina. El fuego sería el elemento purificador que eliminaría las pruebas que pudieran inculparlo.
Cristobal abandonó la casa sin comprobar que Agustín Pallejá, aunque moribundo, permanecía con vida. Minutos después, mientras las llamas devoraban el piso, Agustín Pallejá llegó al portal y tambaleándose se dirigió a la comisaría. A causa de las graves heridas, sin embargo, falleció instantes después de pronunciar el nombre del criminal.
Entre los restos del fuego la policía halló monedas de plata y gran cantidad de sellos de Correos y pólizas que procedían de un robo cometido en una oficina de La Avenida Infanta Carlota. Al ser preguntados, los vecinos del inmueble confirmaron haber visto a Cristóbal saltar por la parte posterior de la casa del crimen poco antes del incendio.
El homicida fue detenido de madrugada mientras se divertía en el bar al que acudía habitualmente, convencido que su plan era perfecto. En el interrogatorio se confesó autor tanto de los robos como del asesinato.
Hay una casa en Collblanc donde hace cuarenta años se cometió un doble crimen, no conocemos ni la calle ni el portal, sólo sabemos la historia. Una historia que necesita ser ubicada para que no quede incompleta. ¡Ayudenos, quizá usted lo sepa!

(Emitido en "El abierto a la ciudad" de Radio Florida y en "Estaciò Central" de TeleHospitalet)

MEMORIA NEGRA DE HOSPITALET - EL CASO DEL CADAVER DESCUARTIZADO

El 22 de Septiembre de 1962 apareció flotando en el mar, junto al faro de la desembocadura del Llobregat, un cesto que contenía un cráneo al que faltaban las orejas, la lengua y el cuero cabelludo. En el mismo cesto se encontraban las orejas en un envoltorio y dos pies cortados por el tobillo.
El macabro descubrimiento fue inmediatamente puesto en conocimiento de la Brigada de Investigación Criminal, comenzando en ese instante las pesquisas para localizar al culpable del descuartizamiento. La presencia de una mujer denunciando la desaparición de su marido es el punto de arranque para dar con el paradero del asesino.
La policía descubre que el esposo, de nombre Federico Cortés González, había sufrido una operación de estómago hacía tres años y a consecuencia de ella no podía continuar con su trabajo en el puerto dedicándose desde entonces al contrabando de tabaco que sacaba de los buques anclados en el puerto y que luego vendía, negocio que le permitía llevar una vida desahogada.
Las investigaciones conducen hasta un bar del Barrio Chino barcelonés, concretamente en la calle Escudillers y allí descubren que Cortés era un personaje conocido en los más sórdidos ambientes. Se supo también que dos días antes un sujeto anduvo por el bar solicitando hablar con la víctima y le dejó una nota para poder entrevistarse.
Con estos datos los inspectores iniciaron la investigación dando sus frutos en la detención de Rafael Enamorado de Paz, soltero de 62 años, residente en Hospitalet en los bajos del número 32 de la calle Paris.
El detenido, como era de esperar, negó al principio su participación en el homicidio pero tras el careo con el dueño del bar donde dejó la nota para la víctima y al ser reconocido, por los vecinos del inmueble de la calle Paris, como el propietario de la cesta en que fueron encontrados los restos humanos, confesó que conocía a Cortés desde hacia unos años y, sabiendo que podía hacer un negocio de contrabando de tabaco inglés lo citó en su casa para que acudiera con cien mil pesetas, el mismo importe que él también aportaría para el negocio.
Como más tarde pudo saberse, Federico Cortés reunió esa cantidad al pedir a dos amigos suyos que le prestaran veinticinco mil pesetas uno, y treinta mil el otro; las restantes las aportó de su bolsillo.
El viernes 21, acudió a la cita y hubo una fuerte discusión entre ambos que terminó con Federico Cortés en el suelo derribado por los golpes de Rafael Enamorado. Una vez en el suelo con una navaja Rafael Enamorado le asestó varios golpes que le causaron la muerte. Después le quitó el cuero cabelludo con la navaja, le seccionó lengua, pies y manos, descuartizando el cuerpo en pequeños pedazos. Puso parte del cuerpo en dos cestos y se marchó a Casa Antúnez, donde después de poner arena en ellos los arrojó al mar. Desde la orilla, lejos de su alcance, vio como uno de los cestos se hundía y el otro, para su desesperación, quedaba flotando. El resto de los miembros los fue arrojando a las alcantarillas en diversos lugares del trayecto de regreso a Hospitalet.
Año y medio después, el 17 de Marzo del sesenta y cuatro el Tribunal de la Sección Quinta señala la causa del robo con homicidio seguida contra Rafael Enamorado de Paz. Tanto fiscal como acusación privada solicitan que le sea impuesta la pena de treinta años de reclusión mayor.
El día del juicio se da cita numeroso público. Se repasa la vida de Rafael Enamorado, chófer de oficio y se dice de él que se dedicó después de la guerra a la compra y venta de automóviles usados y que más tarde intervino en contrabando de tabaco siendo sancionado tres veces por la Delegación de Hacienda, motivo por el cual tenía un documento de identidad a nombre falso para evitar el ser conocido.
El fiscal acusa al inculpado en sus conclusiones de haber recibido en su domicilio a Francisco Cortés González, con el propósito de robarle las cien mil pesetas con que se presentó, cantidad que la policía recuperó en el piso de la calle Paris.
El tribunal considera al procesado autor de cuatro delitos: De homicidio, de hurto que excede de cincuenta mil pesetas, de falsificación de documento de identidad y otro delito de uso público de nombre supuesto. La suma de las penas impuestas asciende a veintitrés años de reclusión a lo que se añade que debe indemnizar a la familia de la víctima con la cantidad de ciento cincuenta mil pesetas.
Y así terminó la historia del cadáver descuartizado hallado en la desembocadura del Llobregat.

(Emitido en "El abierto a la ciudad" de Radio Florida y en "Estació Central" de TeleHospitalet)

MEMORIA NEGRA DE HOSPITALET - EL CRIMEN DE LA CALLE HOLANDA

A finales de Agosto de 1967 en Hospitalet, en el ático del número 35 bis de la calle Holanda, se cometió un crimen, el crimen de Montserrat Grau.
Para poder conocer los hechos que provocaron el trágico suceso deberemos retroceder en el tiempo y situarnos unas semanas atrás. Al día en que José Martínez Gallardo, gracias a la recomendación de su tía, entró a trabajar de peón en el taller que regentaba Luis Cenescal León. La recomendación surtió efecto por dos motivos: el primero, por que el trabajo había aumentado y era necesaria mano de obra y segundo motivo, y quizás el principal, por que Luis Cenescal mantenía relaciones con la tía de José Martínez, relaciones que se producían a espaldas de su esposa, la futura víctima, Montserrat Grau Sevilla.
José Martínez desde el primer día que pisó el taller demostró su predisposición al trabajo y demostró que era persona en que se podía confiar. Tal fue el grado de familiaridad entre los dos jóvenes, patrón y obrero, que surgió una simpatía que se demostraba incluso fuera del taller pues no era extraño verlos compartir unas cervezas en un bar próximo después de terminada la jornada laboral.
Cierto día Montserrat Grau, enterada de las infidelidades de su marido, visitó a la citada tía y le recriminó su actitud. Por la noche, a solas con su marido, puso dos condiciones para salvar el matrimonio: la de no mantener relaciones con aquella mujer y la de que José Martínez abandonase el taller.
A la mañana siguiente Luis Cenescal explicó a su empleado la situación que estaba viviendo y le rogó que buscase otro trabajo ya que no quería comprometer su matrimonio. Esa sugerencia de abandonar el taller no pareció influir en la relación entre los dos y fueron a tomarse unas cervezas como si aquella noticia no tuviera transcendencia.
El viernes 25 de Agosto José Martínez Gallardo, con el pretexto de tener que realizar un trabajo urgente, salió del taller en dirección a la calle Holanda, al inmueble en que vivía el matrimonio Cenescal. En el bolsillo del pantalón escondía una lima.
Una vez allí se enfrentó a Montserrat Grau y le afeó la conducta considerándose víctima inocente de los encuentros de Luis y de su tía. Poco a poco las palabras fueron subiendo de tono y terminó en una fuerte discusión. En un arrebato José Martínez agredió a la mujer con la lima, causándole unas heridas que provocaron instantáneamente su muerte. Cuando ocurrió el crimen Montserrat Grau llevaba en brazos a su hija de dos años que también recibió algunas lesiones. El otro hijo, de cuatro años, al presenciar la escena, se escondió y eso le salvó de una posible muerte.
Después del asesinato José Martínez tropezó en la escalera con un vecino del inmueble que al verle la camisa cubierta de sangre intentó detenerlo suponiendo que algo grave había pasado en el ático ya que había oído los gritos desgarradores de la mujer. Después de un corto forcejeo el criminal consiguió zafarse y huir.
Tras el suceso los inspectores de la Brigada de Investigación criminal de la Jefatura Superior de Policia comenzaron las investigaciones y horas después José Martínez era capturado en una barraca de Montjuich donde se había refugiado. En un rincón hallaron la camisa cubierta de sangre. Desde el primer momento se confesó autor del hecho y fue puesto a disposición del juez de Hospitalet que dictó acto de procesamiento y prisión.
Cada vez que paso por la calle Holanda pienso en esta historia y no dejo de preguntarme, sin hallar la respuesta, quien fue el auténtico responsable de este drama.

MEMORIA NEGRA DE HOSPITALET - A LA SOMBRA DEL CEMENTERIO

En 1899 Hospitalet es una pequeña población que no alcanza los cinco mil habitantes. El núcleo urbano se concentraba alrededor de la Plaza del Ayuntamiento y la calle Mayor era su arteria principal. Hospitalet, en fin, era una comunidad agrícola que vivía de los productos que daba la fértil llanura que se extendía a orillas del Llobregat.
Ese año 1899, a las puertas de un nuevo siglo que modificaría la ciudad por completo, un extraño suceso alteró la apacible vida de la localidad. Durante varios días no se habló de otra cosa que de una caja de tabaco encontrada, el jueves veinte de Abril, junto a la tapia del cementerio y en cuyo interior descansaba el cadáver de un niño de corta edad.
Debemos entender esa caja como un cajón de madera a sabiendas que en esos años la comercialización de cigarrillos manufacturados estaba reservada a las clases pudientes y el resto de consumidores compraba a granel la picadura del tabaco, picadura que era guardada, en los estancos, en grandes cajones.
El suceso fue a parar al Juzgado de primera Instancia de San Feliu de Llobregat, por pertenecer el cementerio de Hospitalet a su jurisdicción. El juez de esa plaza, Mariano Pérez Septién, era un magistrado prestigioso que en su carrera judicial había llevado temas de la envergadura de los abusos electorales ocurridos a finales de 1891 en el Ayuntamiento de Cervelló o la causa sobre falsificación de billetes del Banco de Francia en La Pobla de Claramunt, proceso que le deparó que la reina María Cristina de Habsburgo-Lorena le condecorase con la prestigiosa Cruz de Carlos III .
Sin demora Pérez Septién decidió iniciar las diligencias oportunas para el esclarecimiento de tan singular hallazgo.
La primera teoría del juez fue que, tanto víctima como criminal, eran vecinos de algún pueblo de las inmediaciones al lugar donde había sido hallado el cadáver.
Hospitalet estuvo en el punto de mira de las pesquisas y se practicaron algunas diligencias provocando una relativa alarma entre unos habitantes poco acostumbrados a este tipo de situaciones.
Dos vías de investigación fueron las seguidas para el esclarecimiento de los hechos. Por un lado fue consultado el registro civil de nacimientos de los últimos años y por otro se interrogó a todos los empleados de los estancos de la zona para averiguar cual era el que había vendido el cajón de tabaco que había servido de improvisado ataúd.
Esas investigaciones surtieron efecto cuando un estanquero manifestó haberlo vendido desconociendo el fin último del cajón. Esa información fue determinante para la detención de Manuel Gannao, padre de la criatura muerta.
Manuel Gannao era de oficio guarda de consumos en Sants y en esa plaza tenía su residencia. Al no pertenecer Sants a la jurisdicción de Sant Feliu, Pérez Septién tuvo que hacer uso de las facultades concedidas por la Ley de Enjuiciamiento criminal para poder continuar en la resolución del caso.
Las primeras noticias de la prensa manifiestan que el padre, ante el interrogatorio del juez, declaró que su hijo estaba enfermo, que al ser pocos sus recursos no podía mantenerlo ni costear los gastos de la enfermedad y que por eso se decidió a estrangular a su propio hijo. La información a la que había tenido acceso el reportero de La Vanguardia resultó equivocada puesto que dos días más tarde el mismo periódico se desdice de sus palabras y detalla que el niño murió a consecuencia de una bronquitis y que enterado el padre de que los gastos que le ocasionaría el entierro ascenderían a una cantidad que no podría sufragar decidió comprar el cajón de tabaco, introducir a su hijo dentro y llevar por si mismo el cadáver al cementerio, depositarlo junto a la tapia y esperar a que recibiera sepultura.
Días después, con fecha 5 de Mayo, el mismo diario informa de la puesta en libertad de Manuel Gannao sin que pesen sobre él cargo ni responsabilidad alguna en el supuesto delito que fue objeto de actuaciones judiciales.
El desconocimiento, de cómo transcurrieron los interrogatorios y la poco información que se posee del tema, hacen pensar en que el magistrado justificó, en cierto modo, el comportamiento del padre y estimó que ya era suficiente castigo el haber perdido a su hijo.
“La honradez, pues, del que fue objeto de sospechas ha quedado comprobada” – es la frase con que la prensa terminó la información de ese trágico suceso. Una historia de la que ya nunca más se volvió a hablar.

(Emitido en Radio Florida de Hospitalet en el apartado "Memoria Negra de L'H" dentro del programa "Abierto a la ciudad" y posteriormente en Televisión de Hospitalet en "Crims en L'H" del programa "Estaciò Central")

GALICIA EN EL MUNDO - CENTRO GALEGO DE BRUXELAS

En los años sesenta Europa está en expansión, Alemania, Francia, Suiza, Holanda o Bélgica, entre otros, necesitan mano de obra que les resulte más económica que la autóctona para poder realizar sus proyectos de desarrollo. Italia, Portugal y España se convierten en los mayores proveedores. Esa inmigración exterior es testigo de la creación de centros donde se reúnen los trabajadores de dichas naciones para mantener vivos los lazos con sus lugares de origen.
En 1979 nace el “Centro Galego de Bruxelas” y como un calco de los demás centros repartidos por el mundo su ideario se basa en promocionar y proteger la cultura y el folklore gallegos, consolidar los vínculos de ayuda y solidaridad entre gallegos, consolidar la relación entre emigrantes gallegos y españoles con el pueblo belga, promocionar su música, sus bailes tradicionales y su cultura; pero hay algo más que le hace destacar del resto, su deseo de promocionar el Camino de Santiago.
Tras cinco años de existencia, la Comuna de Saint-Gilles –residencia de gran parte de la comunidad española en la capital belga- cede al “Centro Galego de Bruselas” la antigua cantina escolar situada en la rue Vlogaert, 4. Con un gran esfuerzo económico y humano el local es restaurado y se convierte en centro de actividades culturales y de recreo, organizándose frecuentes "Queimadas". Atraídos por las actividades lúdicas de la asociación, numerosos belgas y personas de diversas nacionalidades se inscriben como socios del Centro.
Pero debemos dar un salto en el tiempo y detenernos en 1996, fecha en la que la Directiva decide embarcarse en crear un nuevo espacio cultural en el casco histórico de Bruselas. Se recupera y renueva un espacio urbano abandonado: los antiguos almacenes de telas "A la Tentation" (rue de Laeken, 28). Este enclave se convertirá a partir de ese momento en buque insignia de la asociación y en punto de referencia de la música tradicional gallega. Pero no solo acoge ese tipo de música y se abre a otros sonidos, acogiendo ritmos y danzas de todo el mundo. Es visitado por grandes artistas como el gaitero Carlos Núñez, el grupo zíngaro francés "Bratch", la orquesta de tango "Cuarteto Cedrón" o la cantante de fado "Mariza", entre otras importantes figuras de la música internacional. Los conciertos de músicas del mundo en "La Tentation" se complementan con una variada oferta de cursos semanales. Un programa que incluye cursos de salsa; flamenco; tango argentino; pandereta, tambor y baile gallegos; laúd, percusiones, cantos y violín árabes; y acordeón cromático.
Aparte de la labor musical, el "Centro Galego de Bruxelas" ha emprendido otras muchas iniciativas culturales con el objetivo de promocionar la cultura gallega, destacando la biblioteca, que atesora casi 4000 volúmenes escritos en gallego; y que se ha convertido en una importante fuente de información para todas aquellas personas interesadas en el conocimiento de las tradiciones y la cultura de Galicia. En otro orden de cosas el Centro alberga regularmente exposiciones de pintora, escultura y fotografía; así como numerosos eventos, además de editar semestralmente la revista “A Nosa Voz” desde la que difunde sus actividades, convirtiéndose asimismo en medio de acercamiento de Galicia a sus asociados.
Remarcable son los esfuerzos del “Centro Galego de Bruxelas" por promocionar el Camino de Santiago, esfuerzos que han dado sus frutos, consiguiendo que Bélgica se haya convertido en el 2° país -después de España- con más peregrinos por número de habitantes.
Por último, el Centro Galego, ha colaborado en la renovación urbana de Bruselas. Además de efectuar la restauración de las anteriormente mencionadas cantina escolar de Saint-Gilles y de "La Tentation", ha promovido la instalación de un menhir en el parque de la Porte de Hal, de una fuente de agua potable en la rue du Marché au Charbon y de una réplica en miniatura de la Catedral de Santiago de Compostela en el parque temático "Mini-Europe".
Labores encomiables todas ellas y que permiten afirmar, sin miedo a la equivocación, que al “Centro Galego de Bruxelas” se le presenta un futuro esplendoroso gracias a haber sabido conjugar el amor a Galicia con su agradecimiento a la tierra de acogida.

(Artículo aparecido en CanalNW)

GALICIA EN EL MUNDO - CASA GALICIA EN NUEVA YORK

“En Nueva York se vive muy bien pero siempre tenemos morriña de volver”, son palabras de Rita Mariña, presidenta de Casa Galicia en la ciudad de los rascacielos.
Ya en los años veinte existía un centro gallego con edificio en Union Square pero la depresión que asoló el país acabó con la Institución. Hay que esperar hasta el 27 de Septiembre de 1940 para que la actual sociedad sea fundada bajo los auspicios de Daniel Castelao, que de visita por Estados Unidos durante su periplo en el exilio pone de relieve la falta de un lugar propio donde los gallegos puedan reunirse y promover los valores culturales de su tierra y propone suplir al desaparecido "Centro Galicia" de Nueva York. Un grupo de veinte gallegos, siguiendo sus indicaciones, crean esta sociedad bajo el nombre de "Casa de Galicia", que por imperativos legales es registrada como "Unity Gallega of the United States".
En su reglamento recogen una declaración de principios que manifiesta su propósito de agrupar a todos los gallegos de Estados Unidos para obtener y representar al resto de estados de la nación velando por el bien de su región. Sus estatutos son claros al manifestar su deseo de protección y ayuda mutua a los asociados así como defender la cultura y potenciar las relaciones con las demás sociedades de habla española.
A medida que van pasando los años la Casa Galicia de Nueva York va deambulando de una sede social a otra, la primera la destruye un incendio, la siguiente se quedó pequeña por el aumento de socios, en la tercera, en plena calle 59, se crean los primeros grupos artísticos, las dos siguientes los expropia el Ayuntamiento de Nueva York. En 1969 parece terminar el nomadismo al comprar un edificio, el Webster Hall, en la calle 11 entre la Tercera y Cuarta Avenida, local que posee uno de los salones principales mas lujosos y con más encanto de la Ciudad y que en la actualidad se rentabiliza en régimen de alquiler, puesto que en diciembre de 1994 se inaugura uno nuevo en la Avenida Astoria en pleno Queens que sirve de lugar de encuentro de los aproximadamente mil socios con que cuenta la asociación.
“Sobretodo acuden a ver los partidos de fútbol que se emiten vía satélite. El Depor es el que tiene mas capacidad de convocatoria”, aclara Rita Mariña.
Entre sus actividades recreativo culturales que realiza Casa Galicia destacan sus grupos de gaita "Terra a Nosa" o el ballet gallego "Lembranzas galegas", sin olvidarse del coro "Airiños" y una rondalla.
En otro orden de cosas han creado una cátedra de estudios gallegos en la Universidad de Nueva York. A partir de su XXV aniversario plantearon "establecer un sistema de becas de estudio para sufragar estudios especiales de graduados gallegos que vengan a los Estados Unidos a recibir capacitación en alguna materia de interés inmediato para Galicia, o de aquellos residentes en este país que deseen ir a Galicia a investigar algún aspecto de nuestra realidad económica o cultural".
“Sin la integración de los descendientes de emigrantes, - matiza para terminar Rita Mariña - no habrá futuro. Tenemos que atraer a la juventud, sea como sea”, es la máxima de la primera mujer que preside la Casa Galicia en Nueva York.

(Artículo aparecido en CanalNW)

GALICIA EN EL MUNDO - LAR GALLEGO DE SANTIAGO DE CHILE

El Lar Gallego de Santiago de Chile se formó en 1967. Su fundación no se diferencia demasiado a la de otros Centros Gallegos repartidos por el mundo y viene a ser consecuencia de las fiestas en que un grupo heterogéneo de gallegos residentes en la ciudad se reunían para compartir vivencias y recuerdos de su lejana tierra de nacimiento; “Dia de Reyes”, “Día de San Juan”, “Día del Apostol Santiago” o “Día de la Hispanidad”, eran las festividades más señaladas.
Estos encuentros informales dieron paso a la creación de una Corporación sin ánimo de lucro conformada por 300 familias gallegas encabezada por José Domínguez Dieguez. Poco a poco el Grupo de Gaitas y Danzas del Lar Gallego fue adquiriendo forma y aumentando sus actividades, reuniéndose en los salones de Unión Española y gracias al buen oficio de su profesor Antonio Larrosa, el conjunto de danzas triunfa en las fiestas más celebradas y concurridas, recorriendo con éxito todo el país, perfilándose así como uno de los más destacados de Chile, llegando a compartir escenario con agrupaciones del prestigio como el Bafona y el Bafochi. Las espectaculares puestas en escena con más de 45 bailarines de todas las edades son reclamadas por programas de televisión y participan activamente en eventos benéficos.
Posteriores etapas de desorganización dentro de la corporación la condenan al ostracismo y se van perdiendo la mayoría de socios activos. Pero como el ave fénix que resurge de sus cenizas y de la mano de María Myriam López Marín, actual presidenta, se reestructura con el claro propósito de promover la unidad entre todos los gallegos, sus descendientes y los simpatizantes de la causa gallega, a lo largo del Territorio Nacional Chileno.
Entre los haberes el Lar Gallego de Santiago de Chile cuenta con una Junta Directiva joven , con ganas de trabajar y que despojados de prepotencia no dudan en pedir apoyo y ayuda a todas las personas mayores que alguna vez estuvieron con ellos: “porque hace falta su aporte. Es importante toda esa gran Familia Gallega de antes, junto a la actual, a quienes llamamos desde ya para que se reintegren”.
Gracias al aporte de los socios y a las ayudas que reciben de la Xunta de Galicia pueden cubrir, no sin sacrificio, actividades destinadas a la difusión de la cultura gallega en la ciudad de Santiago de Chile sin olvidar la colaboración con otros centros diseminados por toda la nación.
“Ser gallego, no es solo haber nacido en una de las cuatro provincias de Galicia, sino que es preservar costumbres, comidas, oficios, vestimentas, bailes, música, tradiciones y sentimientos de la Tierra Madre”, remarcan.

(Artículo aparecido en CanalNW)